台南古蹟何其多，想要追溯更早遠歷史，大概只能從廟宇開始，廟宇信仰
大多是由明鄭時期或清領時期大陸人過來台灣所帶來的信仰，明鄭時期
以信仰玄天上帝的真武廟，清領時期則推廣媽祖與關聖帝君信仰，
有機會來台南，順便來看看這處所謂鷲嶺北極殿的古蹟，聽說有古鐘和
明鄭時的古匾，還有日治時期知名廟宇畫師潘麗水大師的彩繪喔!!
1979年公告為二級古蹟，現為文化部所轄國定古蹟(於1985年8月19日公告)
臺南北極殿所在的鷲嶺，則是清臺灣府城一帶地勢最高之處。
據說北極殿所在地在荷蘭時期曾是一間漢醫館，鄭軍攻臺時佔有此處
以醫治傷兵，後來即將此醫館改建成北極殿。
因為有寧靖王匾的落款年份，可知在永曆廿三年（1669年）以前北極殿已經存在。
所書之「威靈赫奕」匾，是全臺歷史最悠久的古匾，日治結束時差點遭日本人帶走。
抬頭往三川殿頂上看，有虎牢關、圯上受書、舉案齊眉等三幅作品，
為廟宇彩繪大師潘麗水畫作。沒注意就疏漏掉了。
虎牢關之役~~描述的是三國時期三英戰呂布的故事(史實無此故事)
上圖是舉案齊眉~~描述的是東漢梁鴻和妻子孟光夫妻間相敬如賓的故事。
下圖是圯上受書~~描述的是秦末張良接受黃石老人的《太公兵法》的故事。
現今的北極殿三開間，由三川殿、正殿、後殿所組成，三川殿乃因應
都市法規而蓋之騎樓。北極殿位於鷲嶺上，進廟必須拾階而上，聽說
上帝廟石階高度相當於水仙宮屋簷，因玄天上帝是北方之神，而北方
在五行中屬玄武象，所以廟中柱子是黑色而非常見的紅色，也沒有龍柱。
正門上四道大門彩繪為彩繪名師潘岳雄之手，潘岳雄為潘麗水大師之子
正殿內環境古色古香，棟樑上掛著許多老匾，「鷲嶺古地」匾額，
落款咸豐甲寅年 (1854年)，北極殿在大清時期名為鷲嶺，為府城當時的制高點。
暮鼓與晨鐘是一般廟宇都看得見，此鐘應該不是清朝時期鹽商吳尚新
特別請人遠赴中國蘇州訂製的那一口古鐘吧!!而是另有收存吧!!
(聽說此鐘已壞了，收藏在正殿屏後地藏王案桌西側)
正殿牆上畫作風塵三俠、前漢三傑兩幅作品也是潘麗水大師所繪。
前漢三傑~~指的是蕭何、韓信、張良三人
風塵三俠~~指的是隋末李靖、紅拂女、虯髯客三人
正殿兩側的字畫已經被香燻得烏黑黑了，右側字體是周金德敬書
(1924年生，台灣書法家) 。
右側水墨畫水落石出乃出自潘麗水大師之作 ，兩側字體也是周金德書。
正殿上方 「威靈赫奕」匾額對面有 「辰居星拱」匾額乃康熙52年
臺廈門道陳璸獻匾。 語出自論語為政篇，陳璸素有清官之譽。
拜殿旁有武侯奉表、歷山耕田也是潘麗水作品。
歷山耕田~~指的是虞舜到歷山耕田教化農民的故事。
後殿上「鷲嶺」匾額，落款為嘉慶十五年 (1810年)
後殿廂房供奉著地基主，全台也只有此祭拜地基主神像，聽說清朝時期
無法光明正大的祭祀鄭成功，於是衍生出「明拜地基主，暗祀鄭成功。」
所以北極殿祭祀的地基主，其實就是鄭成功。
後殿主祀觀世音菩薩，左右還有十八羅漢、桃花女以及周公等。
後殿降龍尊者、伏虎尊者也是出自國寶大師潘麗水。
兩旁的十八羅漢栩栩如生。
回頭一眸，北極殿玄天上帝信仰沒有中斷，民間依然活動頻繁。
每到農曆三月初三玄天上帝誕辰，各地進香謁祖熱鬧非凡。
分靈遍布的松柏嶺受天宮亦是，玄武上帝分踏蛇龜之狀，
屬五行中玄武圖像，所以大門、柱身、旗幟皆做黑色，最是特別。
另外北極殿斜對面的福德祠，本來是北極殿的廟產，百年前將騎樓
租給別人做生意，後來竟變成店面。只好先將土地公請回後殿供奉
，並向店家追討福德祠土地，店家不願意搬走，結果半夜屋頂突然
崩塌，嚇得店家只好搬走。北極殿順利拿回土地重建福德祠，
2014年1月7日入火安座，土地公終於有自己的家。
留言列表
