說到城隍廟，很多人聯想到陰間地府，而台南市臺灣府城隍廟主祀府城隍威靈公，
是全臺城隍位階神格最高，也是臺灣最早的官建城隍廟。
其實，城隍爺是地方守護神，專管陰間諸事，是陰間的「府衙」，而府城隍廟空間左右封閉
，進深又長，有股幽暗深邃的氣氛，在凡間負責勸惡揚善，在陰間掌管是非善惡，
像是現今檢察官與法官的角色。
臺灣府城隍廟位於台南市青年路上，1669年建廟於東安坊，當時稱為承天府城隍廟。
正殿掛有大算盤，是1937年由信徒陳江山所獻，左右刻聯「善惡權由人自作，
是非算定法難容」，象徵城隍爺以算盤計算世人功過，有戒惡揚善的意味。
城與隍是中國古代神話中用來守護城池的神明。周朝時，天子祭祀八種神，其中第七種叫水庸
，水就是隍，而庸就是城，後來都城都建在水邊，城與水合一，成為守護城池的城隍神。
明太祖朱元璋為各地府城隍封為「威靈公」官秩二品、州城隍為「靈祐侯」、縣城隍為「顯祐伯」。
隨後雖撤去封號，但階級的稱謂封號仍沿用迄今。
今天的臺灣府城隍廟，是民國71年青年路拓寬時，前殿緊臨道路。
平面是二開間三殿兩廂房形式。前殿與正殿間有拜亭連接，中間兩側天井可採光。
大門入口檯頭仰望，就看見高懸「爾來了」的匾額三個大字，象徵城隍爺無上的權威，
也是臺灣府城三大名匾之一， 由廖雨亭題於昭和12年(公元1937年) 。
進大門後回望，又見大大型的算盤高掛在門楣上，用來算是非、昭天理，觀人棄惡為善。
前殿柱子的楹聯：做事奸邪盡汝燒香無益，居心正直見我不拜何妨，足讓人省思。
入口處的門神，是潘麗水大師的作品。
門神為4位朝官，4位朝官分持冠、鹿、爵、牡丹，代表加官晉祿、晉爵富貴，各持如意，代表事事如意。
拜亭又稱為「四腳亭」。天井處各有一排剪黏作品，一般都是武將的事跡。
正殿是祭祀空間，因城隍神格的形像，建築無奢華的裝飾。府城隍威靈公，坐姿、
雙手拱持奏板、紙帽(早期戴銀帽，2012年改為紙帽造形)呈威武莊嚴公正的地方守護神。
駕前”文判官”，等於今日法院推事，審理案件做成判決書，手握有生死簿，
調查百姓的善功、過，警惕世人諸惡莫作。
駕前”武判官”，左手則舉鐧或錘，對惡性重大者，執以刑罰處置，赫阻世人諸惡莫作。
城隍爺下龕祀有一對虎爺哥們，腳下皆「踩財」，相傳可咬錢招財、驅邪除煞、庇佑孩童。
「福佑善良」匾額是同治元年(公元1861年)臺灣府知府洪毓琛所獻
「福海春臺」匾額是乾隆51年(公元1786年)福建水師提督黃士簡敬立。
「彰瘅風聲」匾額是光緒16年(公元1890年)臺南府知府方祖蔭所獻
府城隍廟二十四司神像，仿古時官制吏、戶、禮、兵、刑、工等六部，在其下
又各分四司，總共二十四司而來，聽說，他們的頭部是可以轉動的，十分奇特。
主樑上有太極圖像，主殿上樑柱雕工精美，尤其雀替和獅座。
後殿主祀觀世音菩薩，是民間信仰「家堂五神」的首尊，佛教經典上說觀世音菩薩悲心廣大
，眾生遭遇災難時，若一心稱念觀世音菩薩聖號，菩薩即尋聲赴感，使之離苦得樂，
故稱「大慈大悲觀世音菩薩」。
旁邊有城隍夫人與城隍老爺比肩而坐，城隍夫人晉升神祇之後，專門掌理人間事
，諸如夫妻失和、家庭雜務等之疑難雜症。
從廂房中看正殿屋頂為單脊燕尾造型，脊上綴有雙龍寶塔剪粘裝飾，
後殿則採單脊馬背式，中段以金錢花磚裝飾。
地藏王菩薩是佛教四大菩薩之一(觀音、文殊、普賢)，深受世人敬仰。以『眾生度盡、方證菩提
；地獄不空、誓不成佛』為願，佛法說凡人過世之後，要經過地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間
、天上這六道輪迴，而地藏王之大願是渡盡地獄眾生，否則就不願成佛。
福德正神即民間的土地公是鄉土守護神，「田頭田尾土地公」意謂土地公遍佈各地、無所不在。
土地公雖官小位卑，舉凡守護鄉里、庇佑鄉民，連看守墳墓都是祂的職責，
所以民間每逢初二、十六「做牙」祭拜土地公。
《鹿乳奉親》故事是周朝的郯子，生性孝順，父母年老有眼疾要飲鹿乳治病。
郯子披着鹿皮，鑽進鹿群中擠取鹿乳，差點被獵人射殺的孝行。
《井邊會》講的是李三娘十六年前為避哥嫂毒手將兒子托人送與太原尋父，
十六年後其子承佑外出射獵，為尋白兔，井邊得會三娘的故事。
七爺八爺是城隍爺的兩大部下，因排在二位判官與四爺之後，一般稱呼他們為「七爺、八爺」
，習慣上也稱為謝將軍與范將軍，是專門替城隍爺將死後的人押解去審判，他們兩人均
戴高帽子，作惡多端的人對他們敬而遠之。
范、謝將軍執行捉拿，甘、柳將軍執行刑罰，頭上也佩戴有華麗的頭飾，手持蒲扇，及畫戟、打板等刑具。
謝爺又稱大爺(七爺)或白無常，頭戴長方帽，上寫『一見大吉』，臉畫『白底蝙蝠面』，
吐長舌，穿白袍，外手持白扇，內手拿魚枷，個子高大，通常是由高個子扮演，在陣左甘爺之後。
范爺又稱二爺(八爺)或黑無常；頭戴短方帽，臉畫『黑底潑猴面』，穿黑袍或藍袍，外持黑扇
，內手持方牌，上寫『善惡分明』，位在陣右柳爺之後。
柳爺俗稱『三角仔』，執法器與甘爺相同，其臉譜一般畫作章魚足形目。
回頭望一望山門即兩側廂房，左通、右達的廂房採燕尾脊，山門前的”憨番扛廟角”的造型很特別。
門口石獅座很新穎，應該是重修後的作品，倒是兩側門堵上的木雕很特別，
以水淹金山寺為題，最是奇特處是一個”憨番扛船隻”，不知代表何意??
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