幾十年來每年都要走走白河大仙寺，只因為阿公長眠於此，
一來清明掃墓，二來古剎巡禮。
大仙寺是市定三級古蹟，107年大雄寶殿再次修復，前幾日才謝土
開放參觀，而這大仙寺很特殊的「日本佛寺」為表、「中國寺廟」
為體的建築，絕對吸引你的目光，加上大雄寶殿內精美的雕工、
彩繪藝術，有通樑上擂金畫李漢卿大師作品，和潘麗水大師的
「大悲出相圖」作品，更是藝術瑰寶。
觀音寶殿四週迴廊有簷柱二十六根，都是石砌材質，每根石柱皆
有早前書法家的題字作品，內殿的疊斗式建築架構，皆是閩南樣式。
後方全新檜木建築的三寶殿，更是寺方一絕，全檜木結構，樣樣
工法細緻，書法藝術絕倫，每一扇門板、木柱都是藝術瑰寶，而且
都有佛教典故的故事，真的可以讓你一整天浸淫在佛教故事當中。
上圖二塔，左側是南塔，別稱為普同塔，北塔拆除後，新建七寶塔取代。
停車場後方是栩栩如生的龍虎池，日夜守護著佛教聖地，池中小島
有觀世音菩薩站立，護佑眾生，四周景觀優美，像是散心的公園。
下圖應該是舍利塔(普同塔)，不知是否有開山法師之舍利呢??
下圖小山門也是市定三級古蹟，是民國39年建造，造型、
瓷磚、彩繪等用色十分古樸，深具台灣寺院傳統的特色。
對聯：佛法無相現妙相，門通十方無去來，充分表達佛法的智慧與奧妙。
民國74年11月24日行政院公告，大仙寺之大雄寶殿、小山門為三級古蹟。
廣場上前後就是小山門和剛修復好開放的大雄寶殿。
大雄寶殿前後廣場上的石獅樣貌威武，坐臥形貌也不同。
廟宇殿前石獅負有守衛與驅邪的意義，千年來，賦予中國人想像力
，獅子的姿態及表情，除衛戌作用外，更有吉祥、祝福的可愛樣貌。
大仙寺屋頂採重檐歇山頂，形式仿日本佛寺，外觀典雅又優美
，殿內供奉釋迦摩尼大佛及臨濟宗本山京都妙心寺的阿彌陀佛立像。
下圖可近觀釋迦摩尼大佛及阿彌陀佛立像。
左右護法為伽藍菩薩及韋馱菩薩。
下圖可見殿內的龍柱是朱紅底彩繪蟠龍，傳統作法是先在木料表面
塗抹2至3道油灰，綁上麻布後，再塗2至3層灰，等灰泥陰乾，再
上數層桐油，表面平整，有防潮、防腐、防蛀和不易剝落的效果。
下圖是很特別的大雄寶殿通樑上的擂金畫，是彩繪大師李漢卿 於
民國62年作品，主題「花開富貴」和「鴛鴦戲水」 作品。
黑底金線的擂金畫，很搶眼的對比色顯得華麗非常，其作法是先在
樑柱貼上一層金箔，接著在上面墨筆彩繪，為增加畫面的光影層次
，再塗上一層透明漆、撒上金粉，有上粉的地方就是亮面，最後用
少許的紅色點綴在人物的服裝配件中，一幅幅畫面就豐富許多。
大雄寶殿內部主導是北部漳派首席大木匠陳應彬（公元1864年-1944年）
、及泉州惠安溪底派匠師對場作完成。
殿後牆面的彩繪主題是一葦渡江、烏巢禪師、山居來客、虎溪三笑。
其中，虎溪三笑講述了慧遠、陶淵明和陸修靜在廬山的虎溪大笑而別的故事。
它表現了古代中國儒家、道家以及佛教理想的和諧關係。
大仙寺內的匾額就以下圖最足珍貴，黑壓壓一片，其實都已經修復過了
這一塊是當年嘉慶年間福建水師提督王得祿所敬立
大雄寶殿外的柱子上有「文殊菩薩降魔杵偈」勸世文詩，其中，特別有
一幅由96個字所組成的勸世文詩，是出自大仙寺心元法師手筆，偈上的
每個字都是以45度角的方式歪斜倒置，且直唸、橫讀都毫無章法可言，
不明就裡的人還以為只是書法表現。但其實這96字為七言十六句詩，
讀起來連同重複者共有112字，每一句的結尾字取其偏旁或部首，再當作
下一句字首，反覆將96字繞一圈的精彩勸世文，內容深奧，真不易看懂。
這幅歪斜倒置的勸世文在寶殿後方樑柱上，即上圖第三列。
正殿後方匾額為「碧山彩雲」，供奉「韋馱尊天」， 後方的「大悲出相圖」
是潘麗水大師之作，是目前所見最大幅的彩繪圖，描述諸佛法相，栩栩如生。
大雄寶殿後方是觀音寶殿，四週迴廊上有簷柱二十六根，都是石砌材質
，每根石柱皆有書法家的題字，內殿的疊斗式建築架構，皆是閩南樣式。
石柱、牆壁、地板上都是洗石子的建築，白河大地震後於民國55年重建。
觀音寶殿內主祀觀世音菩薩，左右護法為伽藍菩薩及地藏王菩薩。
觀音寶殿內也是洗石子石柱，上面的書法對聯，可見當年工藝之美。
正門迴廊上的三對石柱上對聯書法各異，可見重建之初的重視程度。
走上階梯後方就是後來增建的檜木殿宇~~祖師殿、三寶殿、準提殿。
左側是祖師殿，中間是三寶殿，右側是準提殿。
參訪檜木建造的三大殿宇，有時可遇見導覽師父，已可至寺方徵詢導覽。
不然，整座殿宇的木刻牆面故事或書法，絕對讓你看得眼花撩亂，不知所終。
祖師殿供奉的是禪宗初祖~~達摩祖師，禪宗是最代表中國特色的佛教宗派
，與中國本土的儒家思想，道家思想融合。
三大殿之間都有迴廊連接，迴廊樣貌像是有日式風格味道。
三寶殿斥資二十餘億元興建，整個工程用108根直徑達
78公分的台灣檜木，木構施工均以卡榫接合，建築雄偉氣勢非凡。
殿內對聯題字，出自書法大家之作品，包括：賈景德、于右任、
莫德惠、梁寒操、周均亭等名家之手。
三寶殿供奉釋迦牟尼佛、阿彌陀佛及藥師佛，殿堂上精美雕工絕對吸睛。
右側準提殿供奉準提菩薩，準提意思是「清淨」，密宗稱為「蓮花部諸尊之母」
，多數佛教宗派認為是觀世音菩薩化身。 其造像為十八手觀音，常誤認為千手觀音。
三寶殿外有日式建築風格的鎖樋，鍊狀鎖鏈是排水裝置，應用在日式建築中。
以下是三大木構建築殿宇下的通樑、斗拱、圓光、雀替精良製作。
大仙寺起源為清康熙40年（公元1701年）參徹禪師來此結茅定居，
第二代住持鶴齡禪師在今小山門右前方興建佛殿，嘉慶14年（1809年）
原寺址因當時水師提督王得祿，經人指點是「福穴」，為厚葬其夫人
，故出錢將佛寺遷建到現今大雄寶殿處，民國4年，大仙寺管理人親往
日本學習寺廟建築法，返臺後與第八代住持德融禪師決定仿日本奈良
東大寺的規模重建，費時10年而具現今規模基礎。1985年內政部公告
大雄寶殿、小山門為第三級古蹟，現為臺南市市定古蹟。
上圖即在小山門旁，是當時水師提督王得祿，經人指點的「福穴」
，為厚葬其夫人的原址，現已遷移至他處了，保留福穴原貌。
很棒！