話說金庸小說鹿鼎記裡「平生不識陳近南,就稱英雄也枉然。」

既然想稱英雄,就來認識一下化名陳近南的陳永華將軍

陳永華是明末清初民間秘密組織-洪門(即天地會)的創始人,因陳永華

在會內地位崇高,至今洪門在陳永華誕辰日,都會前往位在柳營果毅後

的墓園祭拜。其實,早在康熙年間,陳永華夫婦遺骸已遷葬故居泉州府

同安縣,舊碑廢置原墓,現在的墓園只是衣冠塚,墓碑遺落二百餘年後

,在一九三○年被發現,光復後,在謝東閩任省主席時,大力修繕,

嵌有「輔贊功深」石碑,並手植羅漢松墳前樹紀念予以表彰。

想到陳永華墓,之前會經過南二高涵洞隧道,不注意的話,你真的會大吃一驚!!

這裡近年來,社區營造交流,作者是土溝的王國仁,將陳永華在台南的建設與

鹿鼎記中天地會等元素都畫在涵洞裡,螢光色彩,讓黑暗的涵洞裡充滿宇宙風格

的彩繪,像是走進時光隧道裡,有攻克荷軍收復台灣,感覺士兵的衝鋒殺敵的氣氛

,還有建立聖廟,開啟教育,廣設鹽田,自力自足,建設台灣。

墓園四周圍種滿桂花,有專人整理,涵洞四角處還分別畫有青龍、白虎、

朱雀、玄武四聖獸共伴英雄長眠,氣勢非凡的四聖獸彩繪,增添了藝術色彩。

陳永華的功績,首推台南孔廟,當時陳永華以「十年成長,十年教養,

十年成聚」的復國計畫,建議鄭經建立聖廟、延攬人才。鄭經採納後,

陳永華擇地動工,而陳永華便選在承天府桂仔埔建立「先師聖廟」

現在的孔廟在康熙年間大修幾次後,奠定了大致格局,乾隆年間,

知府蔣元樞加以整建,是台南孔廟規模最大時期,日治時期,在

孔廟設置台南公學校,之後,遷校再解體整建,形成現今格局。

 

林鳳將軍是鄭成功部將,隨鄭成功到臺灣,奉令率兵到曾文溪北方屯田,

林鳳率領士兵在今日的六甲中社、龜仔港一帶,篳路襤褸,建立聚落,

後人就以他的名字做為這裡的地名,稱為林鳳營,附近的柳營、新營、

下營一帶都是當年的軍屯區域。

陳永華將軍屯墾於台南六甲附近,教兵將取土燒瓦,提供早期臺南府城

庶民的建築材料來源,因燒瓦瀰漫濃煙,當年,六甲瓦窯有「黑鄉」之名。

陳永華引進淋滷曬鹽法,先在鹽田附近挖水溝,使海水淋在沙土上形成鹽土

,再將從鹽土提煉出的鹽滷,拿去結晶池,經過日曬得鹽粒,提升鹽的品質。

法華寺,在當年是李茂春的茅舍,陳永華稱此好友廬屋為「夢蝶園」

也是陳永華常造訪之地。李茂春卒後,改建成「法華寺」,寺內聚賢堂

一室,門聯書有「出入有僧皆佛印」、「往來無客不東坡」,高雅脫俗

、英氣風發,感受那位金庸筆下的英雄氣息。

三株近百年羅漢松,位於寺左五層寶塔的周遭,蔥鬱蒼勁、高聳臨風。

鄭經西征兵敗,回到台灣,陳永華辭謝兵權後,退隱山野再現今台南六甲

的赤山堡隱居。陳永華死後,故居改建為寺廟,即是今日的赤山龍湖巖

赤山巖百年古剎,沒有華麗的裝飾,卻是六甲人的信仰中心,一處靈地

,落日夕陽的彩霞,精采絕倫, 染就一池赤山龍湖水

青山依舊在,幾度夕陽紅,赤山巖依然矗立在這山頭上,晚霞依然紅透

半邊天,陳永華一生的落幕,驀然回首,卻已經歷史不再了。

延平郡王祠是座紅色融合些日式氣息的福州式建築,「前無古人」的

三川門牌是入口,之前在清朝時是最早的官祀鄭成功紀念祠,日治時期

,改為開山神社,這裡有介紹鄭成功時期的建設,和陳永華相關的史蹟。

除鄭成功史蹟外,延平郡王祠後殿的監國祠,其實是馮錫範和鄭克塽以

「監國不是鄭經血脈」誣語,暗殺了大哥鄭克臧他的妻子就是陳永華

的女兒,雖然有孕在身,堅決絕食殉夫。

明鄭亡後,在清同治年間,來台的欽差大人沈葆楨,嘆曰:「夫死婦亦死

,君亡明亦亡」,說的就是這一段痛心的歷史往事,而當年沈葆楨的兩爿木刻

,目前依然掛在後殿的監國祠,字跡溫潤,木色黝黑,更顯傷感。

兩側庭園花木扶疏,樹間風輕撫古碑,一場古老傳說,傳頌在

幾株老樹之間,走走停停,讓歷史時光再次回響一段光輝吧!!

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