泉州以前是中國海上絲綢之路的起點，早在宋元時期泉州港被馬可波羅
譽為「世界第一大港」，那時候的泉州是國際都市，居住著很多外國人
，尤其是當時的波斯人，他們信奉伊斯蘭教，所以，泉州市的清真寺，
可是歷史悠久還人數眾多喔!!這裡首推現存最早的伊斯蘭建築---清淨寺。
現今的清淨寺，其實是地震、火災後的遺址，只剩下門樓、大殿，
整個圓頂倒塌後不見了，內部只見9根殘柱和四面石牆。
2006年，阿曼蘇丹卡布斯捐資在清淨寺東側興建全白色新禮拜堂，
2009年竣工，形制模仿奉天壇，可容納500多人。
進入清淨寺需要門票3元，是泉州唯一收票的廟宇，
售票處在其巷內後方處，不在門口喔!!
門口進入後仰望，大門高20米，寬4.5米，用青、白花崗石砌築，
分內、中、外三重， 第一、二層皆為圓形穹頂拱門，第三層為磚砌圓頂。
頂部作平台，是伊斯蘭教徒望月決定齋月起離日期之處，
樓頂作宣禮台，俗稱「望月台」。
過門樓後就是大殿，稱奉天壇，僅剩花崗岩砌成的石壁和尖頂窗戶，
門楣雕刻有阿拉伯文《古蘭經》，石牆壁面設有壁龕，壁龕內都有銘文
，紀載著真主的恩惠，反映穆斯林的嚴格教規與精神追求。
下圖 為祝聖亭，內有元、明重修清淨寺碑記兩通，可惜，字跡模糊!!
從鐵欄杆縫隙中窺見清淨寺大殿內部，已經空蕩蕩，只剩幾根石柱。
後花園有清淨寺簡介，牆面上還掛著黃榜---中國十大名寺，清淨寺排第一。
東側白色大理石禮拜堂就是阿曼國王捐資新建的，富麗堂皇，形制模仿奉天壇。
新禮拜堂類似敘利亞大馬士革風格，內部佈局整體西向聖地麥加。
建築整體簡約大方，運用大量花崗岩石材。
花園後方看到一塊永樂皇帝敕諭碑刻，上面鐫刻朱棣頒發的保護伊斯蘭教
寺院公告，四周邊框繞刻浮雕龍飾。碑刻內容如下：“敕諭大明皇帝敕諭
米里哈只。朕惟能誠心好善者，必能敬天事上，勸率善類，陰翊皇度。
……，大概意思還是尊重各教派教義，不得互相有欺凌之意。
後花園另一側中國式廟宇，是明善堂，始建於明隆慶元年（1567年）
，現存建築為清代重建，是中西合璧的禮拜堂。
明善堂門眉處掛著的“認主獨一”、“萬殊壹本”的匾額，以中文書寫
回教教義，貫穿於穆斯林生活的點點滴滴，穆斯林才得趨於至善之境。
真是佩服這些已經融入中國社會的穆斯林們!!
禮拜堂內的每日“五時禮”，即晨禮、晌禮、脯禮、昏禮、宵禮。
真讓我這個異教徒深感新奇又佩服。
下圖前方有一石香爐，原是奉天壇的舊物，是一座宋代“出水蓮花”
石香爐，蓮花寓意“清淨”與“潔白”，它正是清淨寺的象徵之一。
明善堂外的木雕建築，有中國式廟宇結構---垂花(吊筒)，只是花樣不同而已。
走出明善堂外白色樓房就是“泉州伊斯蘭史跡陳列室”，是近幾年來
專程來泉州考察伊斯蘭史跡的阿拉伯國家友好人士和當地學者專家做
出的整理資料，內容豐富，值得遊客來認知伊斯蘭教在泉州的發展。
泉州有句老話說「蘇家的鼻子、丁家的鬍子」，就是因為當時來自中亞
、中東一帶的回教民族大多以「丁」、「金」、「蒲」為姓，
尤其姓丁的人數最多，他們的大鬍子特別顯眼 ，且保持回教生活習俗。
其中最值得研究的是泉州穆斯林家族後裔的發展，而以蒲、丁、郭
三姓人數最多，且歷代已形成聚居區，由已永春縣達埔鎮蒲氏、
陳隸丁氏、惠安百奇郭氏最為人所知，且保持著伊斯蘭文化傳統。
明代八閔通誌記載：宋元時期蒲壽康家族，官至福建行省中書左丞，
顯赫權力，掌握泉州海外貿易。 現永春蒲氏製香傳統手藝，遠近聞名。
蒲壽康家族在元朝初期降元，屠殺數萬漢人百姓，富甲一方、獨霸市舶，
卻在元末時期叛元，被元軍鎮壓滅門，乃至朱元璋一朝，更被鞭屍三百，
世代不得登籍，後代蒲姓紛紛改姓卜、楊、吳等。真是一頁歷史教訓。
從陳列室進入奉天壇內部，可以清楚看見它的規模，石牆上應該都是阿拉伯文。
牆中凹入的部分是當年禮拜大殿的講經台，牆壁上阿拉伯文石刻
，是《古蘭經》經句 ，看起來相當典雅不俗。
在石牆外陳列幾座是伊斯蘭墓穴中的石蓋，四周有花卉紋及蓮瓣紋。
一覽千年古蹟清淨寺，也順便了解伊斯蘭文化在泉州的興衰，不論
評價如何，歷史總會給個交代，而台灣人多多少少其實也有阿拉伯人
血統，目前所知，台西丁姓是泉州阿拉伯裔移民，他們均來自泉州
陳埭鎮，鹿港郭姓也是阿拉伯裔惠安白奇郭姓家族，但因歷史洪流，
沖刷了所有的原始面貌，如今都已經混合形成當地習俗了。
走出寧靜的清淨寺，同一街上不遠處，卻是香客人潮不斷，只見廟外
香煙繚繞、熱鬧不已，這裡就是泉州香火最鼎盛的廟宇---通淮關岳廟。
泉州關岳廟是福建省現存規模最大的武廟，閩南古建築藝術風格，
是中國少見的祭祀關羽和岳飛於一祠的廟宇。
因應環保，在這裡只能在外燃拜三支香，不得入內燃香，進入時也不可以照相。
走在泉州市街，不像其他城市一樣繁榮熱鬧，卻有點像台灣小鎮一樣
，尤其，廟宇附近，這樣的張燈結綵，最是好看，有點過年的氣息。
後記:
南宋亡，元朝把治下人民劃分為： 蒙古人、色目人、漢人(北方漢族)、
南人(南方漢族)四個等級。阿拉伯商人屬色目人，他們欺壓南人、
獨霸市舶，招來更多中東移民，泉州的對外貿易因此更加興盛，卻也種下禍因。
元朝末年，長達10年的「波斯色目人」兵亂，重創泉州。朱元璋推翻元朝，
朱元璋痛恨支持蒙古的阿拉伯商人見利忘義，下令將他們全數充軍流放。
之後，明朝為防堵倭寇實施海禁，泉州從此一蹶不振。
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